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头发的故事

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来源:网络 时间:2018-05-22 15:51 阅读:0次   我要投稿   作品点评

(一)盘发

如今,盘发的女子越来越多,一枚头花、一支发簪,抑或一根筷子,三两下便插出一款新鲜发髻,或简约、或时尚、或妩媚、或优雅,使人联想起“宝髻松松挽就,铅华淡淡妆成”的典丽词句。有时想想,其实这个时代也不赖,红尘中的女人花摇曳到五千年的极致!

(二)掉发

郭郭指着内部刊物上的主题照片笑对我说:“瞧——领导们都不‘富裕’。”看着会场上近三分之二植被稀疏的脑袋,我会心地一笑,接口道:“真是一支智者组成的队伍啊!”

头发,这一正常的生理现象在人类这里是如此称呼,若发生在其他哺乳动物身上则改称掉,以示区别。据说,一天掉百根以内的头发尚属正常,不必担心。一百根,似乎太多了些,再说也要参考各人的库存哪。我个人认为,如果头发掉得太多,还是应该及早对饮食、睡眠、心情等相关因素加以调理,才不至于进一步引发器质性的健康问题。在这个“专家”“教授”比头发多得多的时代,即便是“权威声音”也不能轻易相信,培养独立的分析判断能力是必需的。当然,在这个食品安全、环境污染、职场压力三座大山同时压顶的时代,掉头发也是必然的。可如今这国民智慧不长头发却猛掉的现象也着实让人忧心。

从洗手盆里捞起一曾与我亲密无间此刻却已弃我而去的头发,十分郑重地用手指尖儿捧着,送到爸妈面前去,一边忍着笑一边摇头晃脑地说:“子曰‘身体发肤受之父母,毁之不孝’,还给你俩。”爸笑说:“头发太长就容易掉,剪短点儿吧。”

(三)剪发

“我已剪断我的发,剪断了惩罚,剪一地伤透我的尴尬,反反复复清清楚楚,一刀两断,你的情话、你的谎话……”不知是不是每一位理发师都对梁咏琪的这首歌特别熟悉?好几次去剪头发都被理发师投射在镜子里的眼神“理解”并同情着。终于有一次忍无可忍,冲着镜中那絮叨不停的嘴和停留在我发梢上许久、仿佛无限惋惜的手的所有者莞尔一笑,“我真没失恋!只是头发太长了,剪短些方便。”若长发女子都要等到失恋了才去剪头发,那普天下失业的理发师岂不是要比待业的大学生还多!

蓄发剪发,在我是很随意的一件事。某一年,忽然很想梳一个“射雕”里面蓉儿那种发式,于是开始生平第一次蓄发,为此还退出了校合唱队。因为出去演出,老师要求大家统一发型——清一色的三齐头。后来班主任得知此事,还把我当众骂了一通,什么无组织无纪律呀,小小年纪就知道臭美了呀,那时老师是心中的神祗,哪敢顶一句嘴?只深深地低着头,接受暴风雨的洗礼。不过合唱队还是退出了,头发也让俺艰难地留住了。后来上了中学,读小说,看到简·爱在劳渥德学校被迫剪去头发,才晓得那是严重侵犯人权的行为。中学时代,剪发、蓄发只是想在沉重的课业负担之外来一点小小的变奏,时间看一眼新鲜的太?以及走在?光里花儿一样的自己。

(四)剃发

作为“孝”的一部分,古人远比我们爱惜头发,所谓身体发肤受之父母毁之不孝。1644年,清兵入关,由摄政王多尔衮倡导推行的“剃发令”因与儒家思想相悖,激发了汉族人民的顽强反抗。其中最典型的个案当数荡气回肠的“江阴八十一日”。

1645年夏,江阴全城降清,再无一人抵抗。但之后县令方亨贴出的剃发告示却引发了不小的骚动。学生们在文庙集会,呼吁大家抵制剃发。随后,方亨命人抄写新法令并张贴于城中各处。当书吏抄至“留头不留发,留发不留头”一句时,愤然掷笔,“这个头不留也罢!”说完拂袖而去。须臾工夫,江阴全城已尽知此事。于是,杀清使、除方亨,全城上下在前任典史阎应元的率领下再度树旗抗清。江阴十万百姓面对清军二十四万精兵强将竟然坚守了八十一日之久!阎应元几乎将三十六计用遍,甚至动用了人体炸弹,致使清兵三军挂孝。城将破时,阎应元于东城门上题联一副:八十日带发效忠,表太祖十七朝人物;十万人同心死义,留大明三百里江山!写罢提刀上马,力杀清兵数人,被俘后誓死不降,敌刺胫骨而不跪,终遭杀害。而江阴全城9.7万百姓,男女老幼争相赴死,无一人投降!清廷后建祠立碑,将阎应元奉为坚守信仰、忠于国家之典范,供万世瞻仰!

由此想起备受冷落的抗战烈士陵寝与风烛残年的贫困国军抗战老兵,即便曾为敌人,也不能否认他们为民族独立作过的巨大贡献。莫非我们的胸襟还不及封建统治者开阔吗?《中国人》那激扬浑厚的旋律猛地撞上心头,一声声、一句句,拖着沉重的尾音——“五千年的风和雨呀,藏了多少梦?黄|色的脸黑色的眼,不变是笑容。八千里山川河岳像是一首歌,无论你来自何方将去向何处。一样的泪一样的痛,曾经的苦难我们留在心中;一样的血一样的种,未来还有梦,我们一起开拓。手牵着手不分你我,昂首向前走,让世界知道我们都是中国人!”

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